Extended family propertie laws
Mapping space and time through stories. Bergson. Creatieve evolutie.
Kennis komt niet van bijzondere individuen, maar is een gezamenlijke bezigheid.
Werkelijke culturele verandering gebeurt in diepe relatie met het land, met de spirit en met groepen mensen
Een lied van het land kan alleen gevonden worden door een ritueel proces, ontwikkeld over de millennia. Het lied zelf is niet zo belangrijk als de kennis die het lied geproduceerd heeft.
Duurzame systemen kunnen niet gemaakt worden door individuen of door aangestelde commitees. Je moet gebruik maken van oude en huidige volkskennis. Niet alle volkskennis is heilzaam.
De westerse beschaving kan alle culturen, ideeën, en objecten absorberen, aanpassen, rebranden en marketen. Dat geldt zeker ook voor liberalisme.
Overal in de wereld zie je dezelfde scholen, banken, ziekenhuizen, overheden, rechtzalen en een dwijlerig volkslied. Ook de indigenous hebben hun vlaggen, volksliederen, etc.
Het politieke spectrum is een illusie, alsof dit de enige opties van bestuur zijn. Socialisme, liberalisme, fascisme. Het is een zeer beperkte range van paradigma's, terwijl er over de duizenden jaren vele vormen van samenleven zijn geweest. Deze drie politieke vormen maskeren het feit dat het onmogelijk is om duurzame samenlevingen te hebben in van bovenaf bestuurde naties of steden.
Bij een transitie naar een volgend tijdperk zullen alle aspecten van je maatschappij en cultuur veranderen en dat vraag een enorm aanpassingsvermogen. Beweeg met het land. Bewaar zoveel mogelijk verschillende talen en culturen. Babel was een zegening. Het maakte het mogelijk om na een ineenstorting de volken overleefden die toevallig het beste pasten in de nieuwe situatie.
Postapocalyptic Stress Syndrome. Een cultuur maakt zo'n enorme schok mee dat het nooit meer hetzelfde terug keert. De nieuwe cultuur is altijd aangepast aan de nieuwe sociale en ecologische omgeving
Omdat we catastrofes in het vooruitzicht hebben is het helemaal niet handig om één uniforme wereldwijde verarmde cultuur te hebben. We kunnen beter zoveel mogelijk verschillende culturen en gemeenschappen creeëren die in transitie zijn. We moeten weer opnieuw werken met het land mee in plaats van ertegen in. Kennisuitwisseling, terwijl je de eigenheid van unieke sociaal-ecologische systemen die verbonden zijn met de diverse landschappen bewaart. We moeten stoppen met simplistische identiteitspolitiek maar kijken wat diversiteit daadwerkelijk betekent en hoe het ons sterker kan maken.
De symbiotische dans, een netwerk van oorzaak en gevolg-relaties die zo complex is dat je niet meer terug kan halen hoe het is ontstaan. We moeten deze symbiotische complexen op een nieuwe manier leren begrijpen door er aan deel te nemen. Door er deel van te worden. Als we dat niet doen dan zullen de gevolgen catastrofaal zijn.
Kijk voorbij de dingen en zie de verbindingen. Kijk voorbij de verbindingen en zie de patronen. Zie de locaties van kansen en risico's. In plaats en in tijd.
Als je in een Turnaround of droom of yarn je bewust wordt van de verbindingen en patronen. En wat je gezien hebt terug brengt in de lineaire tijd. Dat is voorspelling.
Sommige patronen kunnen niet geprogrammeerd worden, maar verschijnen organisch. Het engelse woord is random, het nederlandse woord is merkwaardigerwijs "willekeurig". In feite is het niet random, maar komt het voor uit patronen van creatie. Creatieve evolutie. Bergson
Deze patronen van innovatie verschijnend uit ecosystemen kunnen niet gedesigned worden door een manager of een "geniaal individu". Ze kunnen zelfs niet voorgesteld worden buiten een gemeenschap.
Dit is de houding en het perspectief dat je nodig hebt om beheerder van land, een gemeenschap of kennis te zijn.
De disruptieve digitale innovaties van deze tijd worden niet van bovenaf gestuurd, maar zijn gebaseerd op zelf-organiserende systemen.
Controle van bovenaf vernietigt een zelf-organiserend systeem. Gezonde interventies kunnen alleen gedaan worden door vrije actoren die deel uitmaken van het complexe systeem. Strange attractors.
Kennis is niet afgezonderd in een bibliotheek in de kelder. De gehele gemeenschap is een intelligente hive-mind. Elk individu is onderdeel van de kennis-hive. Kennis is verschijnt als resultante van de creatieve evolutie. Omdat iedereen kennisdrager is heb je respect voor elkaar. Westerse kennis is gecentraliseerd in universiteiten, overheden, etc. Daarom is het voor westerse kennisdragers zo ontzettend moeilijk om in dialoog te gaan met indigenous knowledge systems.
Dit betekent iets voor Staatsbosbeheer en voor het voedselbos. Het is makkelijk om waarnemingen te doen en specimens te verzamelen. Het is ontzettend lastig om de indigenous knowledge methode te incorpereren in de bestaande instituten. Matthijs Schouten en Jori Wolf proberen dit te doen. Je meesterschap wordt groter als het je lukt om meer te participeren.
Het wordt niet altijd gewaardeerd als je expert wordt in een andere cultuur. Het wordt door die andere cultuur meer gewaardeerd als je je eigen cultuur begrijpt en hoe die interacteert met andere culturen, vooral de machtsdynamiek. Oftewel als je begrijpt hoe westerse cultuur werkt en ingrijpt op andere culturen.
Het is bevrijdend om je illusie van macht en privilege los te laten en te beseffen dat je een node bent in een cooperatief netwerk van relaties. Je wordt niet opgeslokt door de hive-mind, je verliest je individualiteit niet. Duurzame systemen hebben autonomie en vrijheid van expressie van nodig van elk onafhankelijk deel van het afhankelijke geheel.
4 principes:
Diversiteit, verbinding, interactie en aanpassing
Diversiteit betekent niet verschillen tolereren, maar jouw individuele verschillen ten opzichte van anderen staande houden.
Verbinding brengt excessen van diversiteit in balansd.
Interactie verziet het systeem van energie en spirit. Het faciliteert de free flow of levende kennis. Je moet energie en kennis uitwisselen met zo veel mogelijk andere actoren als mogelijk is. In plaats van opslaan in een bibliotheek of database. In het NWA zit opgesloten kennis die verloren kan gaan. Om de kennis levend te maken moeten zoveel mogelijk mensen er bekend mee zijn en er in gaan zoeken.
Een actor is werkelijk adaptive bij plotselinge erupties van transformatie als hij de rol van strange attractor aanneemt en een kettingreactie van creatieve events in een systeem kan faciliteren.
De aboriginal talen zijn helpend bij deze mindset.
Narcisme kan genezen worden. Overlevenden van narcisme worden wakker zonder herinnering aan wie ze waren. Ze hebben steun nodig om weer een reden van bestaan te vinden. Het is niet verstandig om hen alleen te laten in deze situatie. Ze zijn de weg kwijt en hebben steun nodig. Er is een patroon, maar dat kunnen ze nog niet zien.
Story-mind encourage dialogue about historie from different perspectives. Storymind is een krachtige manier om te leren.
Stories go direct to long term memory
Tijdens een yarn is er geen protocol over de spreekvolgorde. Er wordt ook geen rondje gemaakt met de talking stick waarbij de rest zijn mond houdt. Wederzijds respect betekent dat je dingen zegt die ondersteunend zijn aan wat een spreker zegt en die verrijken wat gezegd is.
Dus actief luisteren, wederzijds respect en voortbouwen op wat anderen zeggen.
Een yarn is niet lineair, het kan uitwaaieren in allerlei thema's en onderwerpen, vaak terugkerend naar eerdere ideeën om nieuwe correlaties te leggen. Soms comfortabele stilte. Een yarn is niet alleen pratend, maar ook uitbeelden, schrijvend in het zand, zingend.
Het eindpunt van een yarn is een set van understandings, waarden, en richtingen, die gedeeld zijn in de groep in een losse consensus, waarin de diverse gezichtspunten inclusief zijn.
Er zijn soms mensen met autoriteit in een yarn, maar die autoriteit wordt alleen gebruikt om mensen weer in het gareel te brengen als ze het yarn-protocol verbreken door ego-gedreven agenda's door te drijven.
Yarns met westerse mensen verzanden vaak in droomtijd verhalen en persoonlijke vertellingen. Het lijkt alsof je indigenous bezig bent, maar het is een egotrip. De kritische indigenous lens ontbreekt. Yarning is anders dan onze subjectieve ervaringen te vertellen of uit te beelden. Dan is er geen interactie.
Het is voor westerlingen uit een dominante cultuur ontzettend lastig om daadwerkelijk onderdeel van een yarnende groep te zijn omdat ze niet gewend om helemaal alert en open in de groep aanwezig te zijn.
De mythe van de held die monsters verslaat. De monsters zijn de oude overwonnen tribale culturen. De draak verslaan is een verborgen referentie naar de genocide van de pagans.
Adolescentie is een begrip dat ervoor gemaakt is om de rite of passage van kind naar volwassene langdurig uit te stellen.
Om dieren te domesticeren moet je ze:
- Afzonderen van hun ouders
- Ze in een sterk begrensde ruimte zetten
- belonen en straffen voor nutteloze taken
Primary schooling was bedoeld om:
- gehoorzame soldaten
- gehoorzame arbeiders
- gehoorzame ambtenaren
- burgers die hetzelfde denken
- nationale uniformiteit in gedachte woord en daad.
